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一、兴道书院兴道书院在棉湖镇之东南，前临云湖。湖两旁，一为“之”字形桥，一为拱形桥，各有千秋，湖边木棉挺立，直刺云天。站在书院之前，近望隔湖岭顶埔，有如砚台。远望则层峦叠嶂，正中有铁山，海拔近五百公尺。三山并排，有如笔架。真个是“三山排青，一水汀碧”。书院正座宽十尺，深四十六公尺，前面门楼高耸，屋檐凌空，大门上有石刻“兴道书院”四字，有联云：“兴纪五百年，见知闻知，自古皆称名世；道传十六字，同学同乡，于今共颂作人。”门背则刻“砥行立名”。门楼内为天井，步入大厅，为文昌爷宝座。再过一天井，是一排高楼。楼下一厅二房，楼上斗拱交错，画栋雕梁，脊檐巍峨，祀魁星爷。楼前挂木匾书“造”。又有联云：“是楼上主人，云水湖桥资览胜；幸棉中学子，凤龙台阁定初基。”书院左侧为瑞制祠，宽二十五公尺，深三十公尺。中央有一拜亭式厅堂，建筑精美，清雅脱俗，周围有书室二十余间，向着中厅，如众鸟之朝凤。解放前后，书院几经修缮，门楼建为二层大楼，面貌稍易，但其格局仍保存原貌，堪为游赏胜迹。《揭阳县志》记：“霖田都兴道书院，同治十一年改建，厅堂之旁为书室二十余间，购置产业银二千四百圆。”据记载，兴道书院建于一八七二年，其实书院的历史要上溯到清初，可谓“源远流长”。《揭阳县志》指出：“从前衙署在湖口村地方，前明洪武三年移住棉湖。”湖口村在今东园区洲仔郭村，自明初以来，棉湖已成为霖田都的首府，清时设“左堂”，修建城隍庙，实际是副县城了。因而明清以后，棉湖教育特别发达，成为一个文化中心。《揭阳县志》记揭西地区最古老的学校是棉湖社学，俗称老书院。其中收录二篇碑记。王秀(无锡人，巡简)的碑记指出；“棉湖距县治(榕城)六十里，为霖田一都巨镇。土田肥美，民物殷饶，衣冠之族，弦诵之家，甲于通邑。”“爰卜吉于安定门外之左，购地九丈。”“鸩工于雍正八年九月二日，明年五月六日而学成。”这所社学，创办于一七三零年，今镇内的文祠小学即其遗址。棉湖社学办了十二年，即搬到现在兴道书院这个地方，改名为鸿都书院。《揭阳县志》记：“鸿溪书院，在鸿溪，乾隆七年，举人陈元才建。”鸿溪就是云湖。县志收入陈元才的儿子子承(邑举人、永年知县)的《鸿溪书院记》称：“霖田之棉湖有社学，雍正八年邑宰湘潭陈公树芝暨巡简宰无锡王公秀始之，属予先君茂厥事嗣，是士气蒸蒸，日有起色。顾其地邻于市肆台司，或假道申宿，遂成传舍。先君屡思别觅僻处，为多士习静，骤不可得。后览胜至鸿溪，见三山排青，一水汀碧，颇有终焉之志。而藏修弥息，心迹双清，于书院为尤宜。爰度揆日，筑精舍于江浒，颜台曰文光，昭其文也，计三栋，夹室二十。广袤各十二丈，庖井悉备，规制虽未宏，颇喜不蹈场界，夙愿藉此稍偿。肇工于乾隆壬戍，计费镪约六百有奇。”鸿都书院是揭西地域有史所记的最古老的书院。以其所记面积，与今兴道书院相等。鸿溪书院办了一百三十年，才“改建”为兴道书院。一九二五年三月，国共合作的东征黄埔军指挥部曾进驻兴道书院，-和的住房即于兴道书院内，十三日东征军西渡榕江，在金和区大公山打败了军阀陈炯明，这就是威震海内外的棉湖战役。由此观之，兴道书院从社学开始，已历二百五十四年，从迁来今址开始，历二百四十二年。一九三七年至一九四五年，揭阳县 中学迁来此开办。一九四五年，兴道书院改办为揭阳县第二中学。一九六五年改为揭西县第二中学。期间的一九六七年改名为东方学。一九七八年，改名为棉湖中学，并于隔湖岭顶扩建校舍，书院旧址仍为部分师生的宿舍。一九八五年拟将此院改名为兴道中学，与棉湖中学分开，独立创办另一所学府。兴道书院变迁，是棉湖历史的见证，是教育沿革的记录。她也是国民革命的纪念地。二、龙颈水库龙颈波光（龙颈水库）在（揭西县）五经富镇之北，处于龙江上游。龙江发源于丰顺县之八乡山，蜿蜒三十里，注入揭西县境，又穿越六十里，注入榕江南河，为南河最长之支流。一九五八年，在此兴建水库，历二年余而竣工。在与丰顺交界处建上库大坝，又在下游的龙颈口建下坝。蓄水量达一亿多立方米，是县内首屈一指的水库。上库大坝，高达五十七公尺，有如一座大山，截住洪波。坝上宽阔平坦，将两旁高山连成一片。右侧有楼阁，红墙绿瓦，古色古香。左边水中有圆形放水台，亭亭玉立。往前一望，碧波渺茫，纵横十余里。上游山货，在此集散，为繁忙之转运站。坝左侧高山半山腰，有一隧道通入，乃一地下宫殿，因处水平线之下，又称水晶宫，内分四层楼，装电机三台，共九千六百千瓦，日夜机轮飞转，马达轰鸣。控制室中，银光屏闪闪发亮，似珠光宝气。各层之间，回廊相接，长梯相通，迂回曲折，可从另一洞口而出。离上坝十余里的龙颈口，两岸高山狭峙，左边彩塔山，有梯田痕迹，望之如塔，下坝即建于此，坝高四十尺，有水从一侧山洞轰然奔出。坝外大楼为发电站，装机三台，共九千千瓦。电站周围，电竿如林，电线如网，蔚为奇观。从下坝到上坝，有公路相通，然游览水库者，最宜乘船。下库十余里平湖，电船往来如梭。其地山高林密，郁郁苍苍，山青水绿，江山如画，令人眼花缭乱，应接不暇。下库中段，大尖山下，剑门坑从西注入。这里原来三村鼎立，江中设有一古渡，称为张陆渡。渡头有一古井，称为宋帝井。《揭阳县志》记：“张陆渡，尖山下。相传宋太傅张世杰、丞相陆秀夫经于此。中有井号宋井涌然而出，清澈可监毛发，至今民犹备牲礼往祀之。”相传南宋末年，张世杰、陆秀夫带着九岁的宋帝昺，为元兵所追迫，逃至大洋村东面的塘湖，在此立碑刻石，暂作栖身，其碑今仍完好。后元兵追至，宋军逃至此渡口，设渡收集残兵。帝昺在荒野露宿时，身边忽现一井，井水清甜，以供御用。后在龙颈口彩塔山下誓师，其兵屯于西侧，后其村称营盘寨。寨后山谷有砾上硿，乃一百公尺以上的飞瀑，忽而响声大作，闻于四方，以壮军威。彩塔山之西，地面涌出温泉，以供军士洗澡，其地今称汤湖。谁料元朝大军到来，苦潭埔一战，宋兵死伤大半，尸横遍野，血流成河。帝昺君臣往东南逃奔，才走了三四里路，连玉玺也丢了。事后，当地村民将宋兵残骸埋于苦潭埔，立碑曰“厉泉”。因见埔上常罩阴云，悲风阵阵，故每年备礼品以祭。在丢玉玺的地方，今叫石印村。自从建了龙颈水库，宋井已淹于水中，张陆渡也已撤去，惟见电船飞驶，浪花飞溅。但当日的沉痛史事，仍令人为之凄怆。《揭阳县志》还记载着怀念张陆渡的二首诗。清嘉应进士、监察御史邱玖华《过张陆渡宋井怀古》:谁使神州坐陆沉，空余荒井尚深深。石泉幽咽忠臣泪，野露寒沾帝子襟。万里山河萍破碎，百年家园泪淋零。西湖蟋蟀人何在，洋水浑流直到今。清东莞举人、揭邑教谕邓大业《过张陆渡宋帝井有感》:此地旧传张陆渡，忠魂犹见起旋涡。荆舒误国缘新法，缪丑愚君在议和。二圣蒙尘无反旆，举家沉海有随波。何须更向涯门去，井畔停舟慨已多。三、神泉胜迹神泉胜迹在惠来县城南7.5公里处，地处广东省东南沿海，西临南海，背靠文昌山，是县内龙江、盐岭河和雷岭河汇合出海港口，是粤东地区历史上著名的海港。建于明嘉靖33年（1554年），距今已有四百多年历史，胜迹繁多，有“三奇”、“八景”之说。(“三奇”即奇物——丝线吊金钟，奇鱼——拜鱼，奇水——甘泉。“八景”指蜃楼海市、海角甘泉、烟墩望海、玉芴朝天、文笔高标、晚霞归帆、书院青松、古井通海。)相传隋朝年间，神泉四面环海，是一个孤岛。唐朝时，岛上已有居民，以捕捞为生。尔后，因泥沙冲积，岛屿与陆地相连，形成了背山面海的地势，居民倍增，逐渐于神山古庙前后创建神前、神后、神山等13个村落，合称“神山巨镇”。海角甘泉位于神泉镇区东南角，宋代是海滩上一个淡水泉眼，明时砌成泉井，其时潮汕神童苏福为其题写独脚联“抉（快）取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡”，一时成为 ，扩大了此泉影响，并被人们编写出许多神奇传说，使此泉演变为“神泉”。清乾隆间知县王玮在井旁建亭，将苏福独联刻在亭柱上，并树碑撰文。清代歌咏神泉寺中有“天涯有奇景，海角出甘泉”的句子，因而产生了“海角甘泉”的雅称。水仙宫为神泉古迹之一，建于清嘉庆八年(1803年），祀夏禹王，宫内有正厅、明间、次间，卷篷式拜亭，硬山顶，有“登台望舟”之景观。玉华塔位于神泉港口南端，原是一座渔船来往的航标，建于清乾隆年间，为七层八角状实心塔，贝灰夯筑，高26。4米，为古八景之“文笔高标”。海市蜃楼常出现于神泉港西南海面，时间多在春夏之交，天将大雨前夕。“海市蜃楼”的出现次次有异，有古代的台榭、厅阁，有现代的高楼大厦，还曾出现过日本侵华的战争场面。同一次蜃景也变幻莫测，景象万千：时而勇士披坚执锐，万马奔腾，时而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隐或现，若远若近，蔚为壮观。蜃楼出现有一年一次或数年一次，也有一年两次。长则几小时，短则十几分钟，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出现，从下午一时至六时四十五分才消逝，是有史以来延续时间最长的一次。当地渔民总结为观察气候经验，有“景远候风，景近候雨”之说。四、方方纪念馆方方纪念馆，建于洪阳文化广场，为四层楼房建筑，面积约2700m。该馆是为纪念我国新主义革命运动的先驱、老一辈无产阶级革命家、久经考验的主义忠诚战士和 侨务事业的卓越 方方而建。方方同志是洪阳镇西村人，青少年时期就追求真理，投身到反帝反封建的革命斗争中。1919年“五四”运动时任普宁学生会会长，1926年春转为0党员，历任0潮安县支部书记、普宁县委书记、汕头市委书记、福建省上杭中心县委书记、闽粤赣边区省委职工委书记、福建省委宣传部长兼武装部部长、南方工委书记、0中央分局书记、华南分局书记等职。解放后，任0华南分局第三书记、广东省人 副、0中央-部副部长、中侨委党组书记、副主任、全国侨联副等职务。曾当选为党的七大、八大代表和 、二、三届人国人大代表， 、二、三届全国政协委员。“”期间，方方同志受到残酷-，1971年9月含冤去世。1979年3月党中央为方方同志昭雪，恢复名誉，补开。在方方同志的家乡——普宁市洪阳镇建“方方纪念馆”，是普宁160万和广大海外侨胞、港澳同胞的夙愿，也是广大0员和老同志的热切要求。原 -同志生前为“方方纪念馆”题写馆名，原 副-生前也为“方方同志塑像”题名。馆内的展品有方方同志革命活动的情况介绍、照片、实物共300多件。展品陈列共分六个部分：一是少怀中华凌云志。概述方方同志在潮汕地区领导革命斗争的情况；二是崛起闽西有俊声。介绍方方同志奉调闽西后，力挽狂澜，领导闽西革命的英勇事迹；三是反顽智勇全。介绍方方同志任0闽粤赣边区省委职工书记时的建树；四是擎起南国一方天。介绍方方同志大力开展统一战线、发展武装的卓越贡献；五是侨务风范炳千秋。概述了方方同志作为我国侨务活动的卓越 ，为巩固和发展爱国统一战线作了大量工作，彪炳千秋；六是英名不朽史流芳。展示了人们对方方同志的尊敬和怀念，其光辉业绩永远铭刻在广大党员干部和广大群众心中。方方纪念馆于1999年10月1日开馆接待来宾，成为普宁市的又一革命传统教育和爱国主义教育基地。五、天竺岩天竺岩位于揭西县城河婆镇南面4公里的明山东麓，创建至今800多年。奇石突起，以天然石洞为佛殿，今增新宇，风光如画。1989年7月1日列为县级文保。1995年被批准开放。岩所处之明山，是著名三山之一，与毗邻的巾山、独山成为隋代创建三山国王庙之神话出处，驰名两岸，堪称“揭西 洞”。清《广东通志》载：“招仙观在揭阳县西明山（今属揭西县），宋嘉定中（1208—1224）建，相传有羽士隐此。”至明朝成化八年（1472）秋月，由住持慧钊和尚募资，鸠筑成寺，佛殿僧舍初具规模。清乾隆十六年（1751）十二月初一日，揭阳县正堂顾，接受九月十六日生员黄鹰扬等12人呈文，称其祖杨蕴有粮田12亩，于康熙（1679）施岩为香油资，为防被变卖，须勒石之求，故立下《廉明县主顾批准勒石示禁》碑（今存）。乾隆五十二年（1787），密证禅师住持此寺，遍题十方，修葺扩建，殿舍僧院更加完备（今存碑记）。1950年后，寺被废止。1989年7月1日，0揭西县委批准修复，列为文保护单位。岩山门高大瑰丽，设正门和左、右偏门，上饰澄色琉璃瓦，嵌瓷楚尾和动物、花草，光彩耀眼。门柱石刻对联，横批刻“翼善开贤”。又摆大石狮、大石鼓各一对，使山门显得更为壮观。再进，正对面是一个长方形车库，上饰澄色琉璃瓦，与后山翠林青黛相映成趣。登其旁石台阶而上，便抵达石洞前所筑佛厅正面。新建佛厅美轮美奂，并建两“伸手”。厅脊嵌瓷双龙朝0，随带嵌入物，古色古香。作为主殿的自然洞顶巨石，高过厅脊，势凌青天，于紧连的绿林中分外显眼。佛厅门匾石刻着：“天竺古岩”。走过佛厅，便抵达石洞内主殿。它有350多平方米，可容数百人，三面为天然石壁，底面有石龛，前面用石条砌成精致的殿门。天然巨石盖中，有一小孔，深不可测，被称为“出米孔”。殿后有迂回遂道，中有石室，如入迷宫。由暗道穿越出门，到达山谷，清风吹拂，迎面忽见10米高天然石雕大佛，巍然端坐，笑逐颜开。举目眺望，满坡苍松翠竹，奇花异草，嫣红姹紫，绿滴凝香，亭台掩映于绿海之间。六、北标窥日北标窥日是北回归线标志塔，位于揭东县地都镇鸡笼山南麓，是标志地理学上北回归线经过地方的建筑物。由浮雕地球仪、“北”字承重架和观赏台三部分组成，塔高13.6米，底坛直径30米，每年夏至日中午十二点，太阳光直射北回归线时，能透过标志塔地球仪的中轴线管，在观赏台中心石板上投下日影，吸引着众多游客前来观“光”。北回归线是地球上北温带与热带的分界线，也就是北纬23°26′的纬线圈。我们人类生活的地球除了不断自转外，还以椭圆形的轨道绕着太阳旋转，叫做公转。地球的自转产生了昼夜更替，而地球的公转就形成了四季轮回。地球公转时是斜着身子绕太阳转，地轴与公转轨道面交相成66.5度的夹角，因此地球在公转过程中，太阳光垂直照射地球表面不是固定在一个地方，有时直射北半球，有时直射南半球。把太阳光直射在最北面的点连成一条假想线，就叫北回归线。一年之中太阳光的垂直照射点就在北回归线到南回归线之间移动。只有每年6月22日夏至日正午12点左右，有一瞬的时间直射北回归线，从这一瞬开始，北半球进入夏季。因此我们每年只有一次能看到“立竿不见影”的天文现象。北回归线是看不见的一条假想线，建立了标志塔，就使得人们能够直观地看到北回归线的客观实体，感觉到这条纬线的存在。它对天文、地理、土壤、生物、气候的科学研究具有重要的意义。所以我国在北回归线经过的地方，的嘉义、花莲，广东的汕头、从化、封开和云南的墨江都建起了标志塔。到目前为止，我国是世界上建立北回归线标志塔最多的 。“夸父亭”和“邓林亭”取名与太阳有关，古籍《山海经》有一则动人神话传说：夸父就是大男子汉的意思。古时干旱,他要征服太阳，追赶太阳，满身淌汗，热渴难忍，饮尽黄河渭水还不止渴，要去饮大海的水,未到，就在路上口渴而死。夸父丢弃的手杖，插在地上，即成茂密的邓林。邓林就是桃林。汕头北回归线标志塔地处我们这个海滨城市，造“夸父亭”等景致和《山海经》中的夸父追日的神话故事非常吻合。七、郭氏大楼棉湖郭氏大楼，位于揭西棉湖，为清初富商郭来所建。大楼位于棉湖古镇翰林府右侧，永昌古庙左侧，面对高耸的铁山笔架峰，濒临秀美的云湖。湖桥亭榭镶缀，名胜古迹交辉。与兴道书院、翰林府、云园、永昌古庙等，形成一个壮观的建筑群。郭氏大楼显得尤为雄伟壮观，是远近有名的建筑物，有“潮汕民居古建筑之最”的美誉。此楼建于清雍正十一廿（1733年），竣工于1746年。整座楼占地5460平方米（约合9亩），楼宽52米、深105米，有四条花巷，五落院堂，后面有高4.25地琼楼一座，其建筑格局，模仿宫殿形式，里面原有99间房经后代修补增建，总数为100间，即所谓“驷马拖车”、“百凤朝阳”的格局。整座大楼以贝灰三合土夯成（据说三合土中和以少量地红糖），坚固美观，大院中有小院，院墙砌有长窗，清雅超俗。楼前有广场和高照壁。广场之右侧建有“会元居”，是该楼主人当年接待四方商贾和宾客之地。“会元居”后面，还有书斋一座，人们称为“老书斋”。后楼正中，有清代监察御史邱玖华“去天尺五”之题匾。楼下大门正中，又有“带湖亭”之大匾额。邱玖华被请来执教，这为郭氏大楼增加了知名度。邱氏执教之后，师塾遂从“老书斋”迁至“带湖亭”，号称“带湖学校”。这间学校开棉湖教育之先河，已有200多年的历史，曾有“道林百众，书院千徒”之美誉。这座楼的建筑重点在后楼，墙厚二尺，大门石圈，构筑精美，楼有两层，高4.25丈（据说宫殿高度4.4丈，只差1.5尺，故有“去天尺五”之说），飞檐凌空，高脊巍峨。楼前有长廊，外围栏杆，凭栏远眺，极目达乌犁古塔；楼内雕梁画栋，斗拱交错，上铺十层红瓦。楼之正中，原有圣旨牌一块，两边有木联云：“五六月间无暑气，二三更后有书声”，也是邱氏之手笔。漫步楼上，浏览周围风光，美不胜收，令人心旷神怡。八、京明温泉度假村全国有机茶生产基地，十大名茶示范茶园。位于揭西县京溪园镇。周围有普惠、深汕高速公路、距揭西县城25公里，距揭阳市区35公里。是一个集生态茶园、旅游观光、会务、休闲度假为一体的综合性旅游景区。2003年2月动工兴建，2004年1月开业。度假村整体规划面积10072亩，其中核心区面积52亩。北回归线穿境而过。玉、明、镜、翠、盅五潮环绕云、龙、翠、松、孔雀五岭，亭台楼榭，曲径横廊掩映湖光山色之中。度假村以“仰天地正气、享人生体闲”的开发思路和功能定位，按照“游、行、住、食、娱、购"六要素配套各项旅游设施。主体区有京明长城、水上世界、动物观赏园、京明宝塔等20多个景点，集中了度假村自然景观和旅游资源的精华，体现了度假村，的主体风貌和功能。特包景’区主要包括京明茶园、茶艺馆、茶山画廊等景点，尽显茶文化深厚的文化底蕴。京明茶园：占地面积2500亩，梯田式的生态茶园种植了乌龙茶等二十多种优良品种茶，是全省 集种植、生产、加工、销售、旅游观光和科研为一体的现代茶叶生产基地。水上世界；面积2200亩，有意大利贡多拉游船，动物-船、水上自行车等9种不同风格情调的游船。动物观赏园：占地面积110亩，有东北虎、黑熊、小熊猫等动物及孔雀等80多种鸟类。京明长城：位于京明度假树中部，仿八达岭至山海关风貌建成，全长1．6公里。上有唐僧师徒往西天取经及十八罗汉塑像。多功能服务中心：拥有温泉休闲区、高尔夫球练习场等设施的娱乐中心及具中谣、潮客风味的美食中心，有各类客房、8号别墅258间(套)，有2000多座位的京明文化广场及多种风格可同时容纳近千人的多功能会议厅。九、赤松观龙藏洞在广东省揭阳市惠来县惠城镇西北8公里处，有一条羊肠小道通往古昔一仙庙，世称“龙藏洞”。这里山清水秀，清幽雅静，自然风光绮丽，民间传说：当地干旱缺水时，唯有此处终日泉水潺潺!历代地理先生朝思暮想择此地作风水，谁知罗庚盘一摆放，指针即不动弹，不可思议。置身此地，真有神秘玄妙之感。据传，清朝乾隆年间，惠来县靖海乡人宋超月乙镜真人，与道友畅游潮州九邑，惠来都十八景地，识昆仑山落脉，西系葵峰望天岭、双，居普陀岩虎头山，悟莲峰山油瓶石坑有玉盒献宝，仙师南行追龙赶凤，但见龙藏凤栖，到了“龙藏洞”，遂推卜立愿而戏言曰：“藏世道宣仙地，389年后，自有吾后传明月善人，在此为师创观建宫，存真容于龙藏洞。”至公元1994年11月，当地道友自筹资金300余万元，修复古庙，圆成“龙藏洞赤松观黄大仙庙”，并经揭阳市宗教事务局核准，惠来县宗教事务局批准登记开放。于1996年阴历8月23日，举行黄大仙诞辰暨龙藏洞管理委员会成立挂牌揭彩双庆活动，盛况空前。还先后接待了海内外来宾3万多人，举行“罗天大醮”3次。参加约15万人次。现在在赤松观后殿兴建了“乙镜真人宫”，于1997年4月20日举行奠基典礼，请汕头大学及汕头园林建筑高级工程师设计，参偈先贤鲁班图模，定为天地人三才乾坤宫阁，分三层设计：上层呈天坛形冲云宫；中层为城郭形八卦迷宫；底层为富丽堂皇地宫。三层叠宫，有24屋顶、36飞檐、72角椽、99洞孔，8柱6门玄洞冲天，造型独特，史无前例。还规划在山腰修复“观音圆通宫”、“报孝堂”﹙功德堂﹚，在山顶复建“冲天观”，以恭三清 、李道明天尊、吕纯阳祖师等八仙。十、惠来西来寺西来寺位於广东省惠来县西三十五里龙溪西畔溪西镇上村，是入潮古道。《惠来县志》记载，唐大颠和尚得法於石头希迁禅师，在元和年间入潮，经过龙溪溪西乡的时候，恰遇乡民天旱祝祷雨，大颠和尚即发心求雨，如若无雨则自梵。精诚所至，克期雨至，村民都称大颠为“-”。后立祖师堂，世代奉祀。明嘉靖四年邑候杨孟训募建僧舍，塑大颠圣像，称祖师庵，香火旺盛。清顺治丁丑年，竭石镇守将陈万权增建前亭；康赜丙申年，邑候佟世后重修寺宇；乾隆壬戌年，知县杨宗秉、游府马锡宁又增筑墙垣；戊戌年龙江守府陈登奎、杨昌再修。己亥年邑贡生蔡士池撰《重建龙江西祖师庙序》，记修建因缘。历代文人吟诗撰联，为数甚多。寺内并有乾隆十七年《县主张太爷禁示牌》，记载了贡生蔡振声、蔡士江父子营建西来桥等善举。西来寺正殿为大颠祖堂，旁有联曰：“大师龙溪万古尊严成-，颠歌鹤舞千秋圣诞祝遐龄。”东侧为大雄宝殿及客堂，西侧为历代祖师堂及僧寮。各僧寮成法师，29岁时师从虚云和尚出家，驻锡西来寺以后，精勤修行，为当地民众治病消灾。1982年圆寂，世寿67岁，万民哀痛，溪西学校停课一天，许多僧众不远千里日夜赶到西来寺送葬。1983年惟修法师继任住持，在海外侨胞及国内的支持下，将西来寺修葺一新。1994年知云法师住持此寺，修建了一座两层楼的宝通亭，亭右筑宝通精舍。1995年传林法师任住持，於宝通亭前二百米的路口构筑一座二楼三门牌坊式的山门，以纪念大颠祖师之德泽。1997年，传顺法师任住持，筹资十万元，在古寺前架起卫公里的路灯。全寺总面积4783平方米。
普宁的早茶有鸡爪、南乳排骨烧卖、各类包子（叉烧包、猪仔包、流沙包、蘑菇包等）、蒸饺、灌汤包、芋头糕、萝卜糕、黄金糕、松糕炒米粉、炒河粉、炒面、濑粉、肠粉白粥、瘦肉粥、猪肝瘦肉粥、皮蛋瘦肉粥云吞、虾仁云吞、云吞面菊花茶或普通茶。
空心菜，味甜，微黏点，青香味，八成熟微脆，十成熟口感不泥，黏甜青香。空心菜宜入味，因为心空，对自已口味的各种料，能入到空心菜的内部，都能品尝住所需要的效果，在一个不会吃着菜梗了味淡的感觉。所以配什么喜欢的肉类，菜类，葱蒜辣椒姜等，不影响空心菜的原味，实际、䒱炒，凉拌，都好 吃。不管啥东西吃的多了，就有点徐烦，今年我已吃六个月了，到后来在好吃，也不想割着吃了，想买点自已没种的菜吃。知道了空心菜的本质，就能做成好吃的，别的也不多说了，总的来说空心菜吃着不错，也可以说怎做都好吃。注意的一点，就是当时做当时吃，时间长了菜会发黑，菜水也变黑。
普宁位于广东省辖县级市，由揭阳市代管，位于广东省东部偏南，潮汕平原西部，地处榕江、练江和龙江上游。普宁是潮汕有名的文化之乡，国内外有较强影响力的商贸名城，尤以服装、中药材、茶叶、水果等十大专业市场蜚声海内外。有康美（普宁）中药材专业市场、普宁国际服装城、普宁国际商品城等一批大型商贸市场。服装和医药是普宁两大支柱产业，最大的衬衣生产基地，华南最大的中药材基地，粤东最大的服装、烟草、茶叶、水果、纺织品等集散地，粤东的客运货运交通中转站。
今年5.1，我们家和闺蜜家早就计划好一起去旅游，说好AA制。结果出发这天，到了汇合地，才发现多了不该出现的人。旅行过程发生很多不愉快也就罢了，算开销的时候，闺蜜那种算法简直就是把我当。回来之后，我们就绝交了，我也发誓以后不再跟熟人去旅游。5.1还没放假前，闺蜜就问我有什么安排。我问了老公跟两个孩子，老公说都可以，大儿子说想去看海，于是我们就打算放假去海边玩。闺蜜一听说我们去海边玩，她就说她儿子也想去外边玩，不如两家人结伴一起去。我想着两家人一起结伴去旅游也热闹，老公也没有意见，于是就同意了。我们商量好，一切开销AA制，这样也是让彼此没有负担，玩得开心。我们家四口人，儿子13岁，女儿5岁，闺蜜家三口人，只有一个儿子，12岁。我想着到时候就要三个房间足够了，女儿小，跟我们睡。到了出发那一天的早上八点多，我们到了和闺蜜约定的地点，等了大概20分钟，她家的车才姗姗来迟。来了，她又让我们等一下，她说她小姑妹夫临时决定跟我们一起去玩。我听了这话，心里有些不舒服，我不喜欢跟陌生人游玩，总觉得很别扭。大家都不熟悉，也不能玩得自由自在。可闺蜜那样说了，我又不好说什么。没过10分钟，她小姑妹夫来了，自己开的车。大家互相打了一个招呼就出发了。开了差不多5个小时的车到达目的地。原来我们预定的房间就三间，多了闺蜜的小姑妹夫，那就要另外开多一个房间。放好东西，我们找了个地方简单吃了点粉和粥，因为那时候已经两点多了，在车上吃了零食也不是特别饿，离晚餐也就还有几个小时，随便对付一下。吃了东西，我们到了 个景点，那里人山人海，游玩的人很多。因为热闹，孩子们也很高兴。我儿子跟闺蜜儿子结伴玩，转眼人影都不见了，有3个男士看着他们，也不担心安全问题。闺蜜，我，我女儿，还有她小姑在一起玩。玩了一下，太阳大，我女儿年纪小，有点不耐烦。我正在哄孩子，闺蜜的小姑在旁边说话有些阴阳怪气，“嫂子，我跟你到那边看看吧，孩子发起脾气来没有那么好哄的。本来出来旅游就是放松放松，别被影响了心情。”闺蜜一脸不自然，我听了这话也有些不高兴，孩子小，没有午睡，有点小脾气很正常。闺蜜小姑想去哪里玩，我也没有拦着，两人说一声就好了，这小姑何必说这些话。后来，闺蜜和小姑去别的地方玩了，我和女儿留在原地。哄了她两句，就高兴了。玩了大概半个小时左右，女儿跟我说口渴了，旁边有卖椰子的，15元一个，我就买了两个。椰子水非常清甜，好喝极了。正在喝椰子水的时候，闺蜜和她小姑回来了，她小姑看着我们表情有些不爽，小声说“真无语，吃独食。”我是听到了，但我没有理会她。这人不知道怎么回事，我是 天跟她见面，她说话总是这么带刺。不知道是针对我，还是平时为人就这样。想喝椰子水，旁边有的是，直接买不就可以了，我买的时候，她们也不在身边，我不可能直接帮她们买了等她们回来喝吧，再说了，我也不知道她们想不想喝啊。闺蜜这时候开口问我椰子水甜不甜，我说挺好喝的。然后她就笑着问她小姑要不要喝椰子水，她小姑说不喝小商贩卖的东西，太脏了，说完这句话人就走了。闺蜜尴尬跟我说她小姑就这个脾气，平时说话就这样，没有恶意，让我不要在意。我没说什么，反正到了这个年纪，很多人情世故都懂了，管她小姑平时什么脾气，如果太过分，我也不会忍她的。到了下午五点四十多，我们商量去哪家店吃饭。这里近海，没来之前已经打算吃海鲜了。可是，闺蜜的妹夫说吃海鲜会痛风，他说要吃湘菜，湘菜好吃又下酒。然后闺蜜的老公说那就吃湘菜吧，他都这样说了，我们只能跟着去吃湘菜了。闺蜜的妹夫点了小炒黄牛肉，剁椒鱼头，芦蒿炒腊肉，小炒农家肉，醋血鸭，辣椒炒手撕包菜，攸县香干。点完了菜，他还问我老公和他大舅哥喝什么酒，后来，开了一瓶300多的白酒。这些菜全部都是辣的，可我们平时都是吃的比较清淡，而且还有3个孩子呢。后来，还是我找了服务员，给女儿点了一个芙蓉蒸蛋，那两个大一点的跟着吃那些辣的菜了。这顿饭因为他们喝酒，用了差不多三个小时，开了两瓶白酒，这一桌下来花了2000多。后来，这个妹夫还喝醉了，在餐厅跟别桌的客人吵了起来，幸好餐厅的经理出来化解了矛盾。这叫什么事，出来旅游喝什么酒，本来就是放松，就算喝酒也不该喝成这样，把一天的好心情都作没了。第二天吃了早餐，我们照原计划出去游玩，闺蜜的妹夫起不来，她小姑留下来照顾。所以，就我们两家人一起出动。到了大概十一点半，闺蜜的小姑打给她，说在酒店的中餐厅定了一桌粤菜，要我们赶回去吃饭，中午吃的清淡一些。我火大了，这人怎么和她老公一样自作主张啊，我们在外面玩，随便吃点就可以了，而且赶回酒店也要一个多小时。我压下心里的火，跟闺蜜说“你小姑订餐前应该问问我们意见的。”闺蜜只是笑着说“哎呀，她也是一番好意，担心我们在外面饿着了。”闺蜜这番话，让我觉得特别无语。后来，老公在旁边动了动我手臂，我知道他的意思是让我少说两句。为了不扫兴，我只能把这口气咽下。到了晚上吃饭的时候，我们吃的海鲜，这也是圆了孩子们的心愿。大家吃得很开心，这次没有拿白酒，就要了半件啤酒。到了买单的时候，我才知道闺蜜的妹夫拿了一条烟，和这顿饭的钱一起算。问题是这人招呼也不打，擅自拿了，如果要抽烟，要个两包也还说的过去，他一拿就是一条，况且我老公也不抽烟。到了第三天，玩了上半天，下午两点多，我们就往回走了。回到半路休息的时候，闺蜜拿出了算好的账单给我看。她所谓的AA制，只是把这个账单一分为二，我们家出一半的钱。我跟闺蜜说这么算不对，因为她小姑妹夫临时加进来，应该是按人头来算。而且她妹夫擅自拿的那条烟应该算是他们那边付的钱，因为这个烟只是她老公和妹夫抽了，不该让我们承担一部分钱。可闺蜜说按人头算不对，因为她小姑和妹夫有半天没有跟我们去玩那些景点。我看闺蜜这样说，那我就跟她算她小姑妹夫住宿的钱，如果要这么算，那间房应该是多出来，也该他们出钱。后来，闺蜜气呼呼的同意了我的建议，按人头来算。她生气，有什么好气的，就算按人头，也是我亏了，我5岁的女儿能吃多少。账单按两家AA制平分，分明就是把我当，我也不是出不了这个钱，问题是她这么沾便宜，让我心里很不痛快。那次旅游结束回家之后，我就和闺蜜绝交了。她不再联系我，我也不再联系她。偶尔在公共场合碰见，也不打招呼。其实，我和闺蜜是大学舍友，一个北一个南，没想到感情格外好，这也是缘分。大学毕业后，我们都留在这个城市工作结婚生子，可以说人生最重要的时刻都陪伴在彼此身边，感情是真的好。平时有空的时候，我们也会带孩子聚在一起，来往挺密切的。就因为一次旅行，把这么好的感情作没了，真的挺可惜的。我挺后悔那次和闺蜜家一起去旅行，破坏了彼此之间的感情，但也看清楚了闺蜜的为人。所以，真的不能和熟人去旅游，你无法意料旅途会发生什么矛盾。
